сено быстро сгнивает. Опытные христиане прислушивались к моросящему дождю — они считали, что можно было услышать и стоны, и вздохи. Считалось, что так вел себя обиженный дух сена. Ему уже было неудобно отдыхать на сырой «кровати». Вот он и мечтал, вздыхая, о зиме, чтобы поскорей спрятаться в стог и отоспаться вволю, не боясь ноги обмочить. Снег лишь согреет, укутав сено плотнее. Ежегодно по традиции на праздник Авдотьи наблюдалась сырая погода. Лишь изредка появлялось солнце. В такие моменты праздник называли Малиновкой, ведь самое время было отправляться в лес за ягодами, из которых получилось вкуснейшее варенье и джемы.
Принято было среди девушек 17 августа отправляться на сбор листьев малины, которые мелко нарезали и заваривали. Отвар использовался для умывания. Считалось, что таким образом можно было дольше сберечь кожу от старения и болезней. На зиму малиновые листочки также сушили, чтобы приготовить из них при необходимости чай или отвар от простуды. На вечер 17 августа собирались в кругу семьи, чтобы попробовать лакомства из малины. В северных районах страны к этому моменту уже поспевали последние огурцы, поэтому женщины собирали последний урожай. Впоследствии, если не убирать ботву, они также могли появляться, но уже были слишком горькими по вкусу и визуально некрасивыми.
На 17 августа существовал обычай для мужчин отправляться на работы в поля, тогда как женщины занимались сбором зверобоя, который защищал семью от хитростей и пакостей нечистых сил. Растение раскладывали в разных углах дома, и особенно возле входной двери, чтобы не впустить чего-нибудь злого. В народе считалась верной примета, согласно которой если в этот день в ваш дом входил кто-нибудь со злым умыслом, он, лишь переступив порог, уже будет вести себя тревожно, резко проявлять эмоции, и старался тут же уйти. Девушки на праздник Авдотьи готовили обереги, защищающие от нечистой силы, порчи, сглаза, ведьм и колдунов. При этом читались особенные заговоры, проводились обряды.
Старались в этот день взять белую, красную и синюю нити, которыми делали по три стежка каждой со стороны изнанки нательной рубахи. Параллельно читались магические слова: «Нитью красной пройдусь – от любовных приворотов защищусь, синей ниткой пройдусь – в духе крепком укреплюсь, белой ниткой пройдусь – от всех бед спасусь». В завершение следовало в той же одежде посетить храм, где нужно было отстоять все утреннюю службу. Когда возвращались, нужно было положить рубаху в красный угол на трое суток, и лишь с тех пор можно было надевать ее ежедневно. Считалось хорошим знаком, если подобных рубах было несколько, на замену каждый день.тут
